找不到糖餅，失望之餘也覺得是有點白行一趙(畢竟從清溪川走到仁寺洞，也花上10-15分鐘的時間，還得過幾條大馬路)。在走回頭路之時，卻瞄到一個寫著”往曹溪寺”的小路牌。筆者之前是沒有聽說過這座佛寺，只是一直都對韓式古建築物和寺廟感興趣，於是便毫不猶豫跟著路牌鑽進小巷裏。
從小巷子鑽出來，出口是一條名為Ujeongguk-ro(郵政局路)的大馬路，而馬路對面就是曹溪寺了。
曹溪寺的入口，是氣派十足。入口寬闊，牌匾上寫的是大大的漢字而且還保持得金碧輝煌，從大路走進去參拜的人源源不絕，更重要的是，這座寺廟佔地極廣，而四周都被鍾路區的高樓包圍，就看得出這所曹溪寺是相當的有歷史和地位，說不定還見證了首爾百多年甚至是幾百年來的變遷呢(純粹瞎猜)！
曹溪寺原建於1395年(也就是高麗末期的時候)，原名為覺皇寺(Gakhwangsa Temple)，在1910年因為一次火災而重建，原址據說是在現址附近的壽松公園處。1910至1945年的日治時期，日本政府對韓國人除了進行經濟掠奪，也強制實行同化政策，大力打擊朝鮮人的政治權利和自由，連宗教信仰也遭受到鎮壓。而在這樣的背景下，曹溪寺成為了保護韓國佛教的總部，並在1936年開始擔當起韓國佛教最高機關的角色。1937-38年，寺廟重建，才搬遷到今天「曹溪寺」的所在地，1938年改名為太閣寺(Taegosa Temple)，於1954年(解放後)發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後，才更名為現在的曹溪寺。
曹溪宗，全名為大韓佛教曹溪宗 (Jogye Order of Korean Buddhism)，有一千七百多年的歷史，是韓國最大的佛敎宗派。把寺廟取名為曹溪寺，相信是指明曹溪宗當以曹溪寺為總本山的意思，也彰顯了曹溪寺在韓國佛教的領導地位。
佛堂前方有著1930年代建造的7層石塔。石塔內部供奉著佛祖舍利，此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於1914年迎來韓國。
屹立於大雄殿右旁的，是一棵樹齡五百年以上﹑高12m、樹幹周長1.67m的老白松(White Pine Tree)，已被指定為天然紀念物第9號，是朝鮮時代時中國僧侶傅教時帶來的。
而屹立在法堂正前方，是一棵樹齡四百五十年以上﹑高24m、樹幹周長4m的槐樹(Chinese Scholar Tree)。因為樹上掛著彩紙，而體積相當大，形態亦相當優美，的確是比老白松更突出更易認。聽說很多首爾人考大學的時候，都會來參拜的。槐樹亦有吉祥的象徵意義，在佛寺和皇宮的建築裏很常見。
這麼有味道的一個地方，拍照是拍不到的，還是建議大家親身進去感受一下吧！離開「曹溪寺」的時候，就一直在想，自己能夠在如此無花插柳的情況下發掘了這個地方，實在太幸運了，為旅程第一天便找到驚喜而感到滿心歡喜。
曹溪寺 | Jogyesa Temple | 조계사 ：
> 前往方法： “安國 | Anguk | 안국”地鐵站 ⇒ Exit 6
> 特別節日：佛誕日, 燃燈節 , 曹溪寺寺院體驗文化日(每月最後一週週三)
> 資料參考：韓國觀光公社(曹溪寺) | The Seoul Guide (Jogyesa)
The Heavenly Way To Die. 